La storia della mistica cristiana è traversata dall'esigenza di circoscrivere, nella struttura dell'anima, un luogo o uno spazio in cui situare le grazie mistiche più elevate, e la suprema unione divina. Che cosa, nell'anima umana, è abbastanza nobile per unirsi senza intermediari, direttamente e intimamente, con la divinità? In quale parte di sé, l'anima è degna di divenire l'abitacolo e la dimora di Dio? Qual è la sede, qual è la speciale residenza di Dio nell'anima umana? Qual è, in essa, il luogo privilegiato offerto alla venuta dello Sposo?
Dov'è il luogo segreto, inaccessibile a tutte le creature, in cui l'anima si unisce all'Increato? Dove si consumano, nell'anima, le nozze mistiche dell'anima con l'Amato?
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