Hyssopus, studi sulla Tradizione.

J'AURAIS vraiment, cher Monsieur, bien mauvaise grâce à me dérober devant la question dont vous voulez bien m'honorer, relativement à la signification que la pensée chrétienne a jadis attachée à l'antique emblème de la Triple-Enceinte.

«Dovete essere rinnovati nel vostro spirito, che qui si chiama mens, e vuol dire animo». Così dice san Paolo. Ora dice Agostino che, in quella parte primaria dell'anima che si chiama mens, Dio ha creato, insieme all'essere dell'anima stessa, una potenza che i maestri chiamano ricettacolo o scrigno delle forme spirituali o delle immagini formate.

La via negativa della conoscenza di Dio è un procedimento ascendente del pensiero che elimina progressivamente dall'oggetto che vuole raggiungere ogni attribuzione positiva per arrivare, alla fine, a una specie di afferramento per suprema ignoranza di colui che non potrebbe essere un oggetto di conoscenza. Si può dire che è un'esperienza intellettuale di scacco del pensiero davanti all'al di là del concepibile.

Nel tempio di Salomone c'erano tre cortili: uno per i gentili e gli stranieri che, volendo rivolgersi a Dio, venivano a Gerusalemme per adorarlo; il secondo per gli Israeliti, uomini e donne (giacché la separazione uomo-donna non fu operata da Salomone); il terzo per i sacerdoti e l'ordine dei Leviti; infine, c'era il Santuario, o sacra casa, a cui soltanto il sommo sacerdote aveva accesso una volta all'anno .

Nous faisions allusion, dans notre dernier article, aux sectes pseudo-religieuses qui, de nos jours, se multiplient d'une étrange façon, et dont la plupart ont pris naissance dans le monde anglo-saxon ; nous avons, il y a quelques années, consacré un ouvrage à l'étude historique de l'une des plus répandues d'en-tre elles, le théosophisme (1).

AVERTISSEMENT
J'ay toûjours crû qu'il falloit parler et écrire le plus sobrement qu'on pourroit sur les voyes
interieures. Quoiqu'elles ne renferment rien qui ne soit manifestement conforme à la regle
immuable de la foi et des moeurs evangeliques, il me paroît neanmoins que cette matiere demande
une espece de secret. Le commun des lecteurs n'est point preparé pour faire avec fruit de si fortes
lectures. C'est exposer ce qu'il y a de plus pur et de plus sublime dans la religion à la dérision des

ESORTAZIONE APOSTOLICA
POSTSINODALE
SACRAMENTUM CARITATIS

sacramentum-caritatis_it
sacramentum-caritatis_en

L’unita dell’intelletto.
Testo latino a fronte. Introduzione, traduzione, note e apparati di Anna Rodolfi.
Bompiani, Milano, 2007. Pp. XLVII + 217.
Euro 10,00

IV di copertina:

X, 10. Con Porfirio siamo quindi di fronte ad un altro Platonico, considerato ancora più dotto; egli
sostiene che a causa di non so quale arte teurgica persino gli dèi sono soggetti a passioni e turbamenti,
visto che delle sacre preci, scongiurandoli, hanno potuto obbligarli a non concedere all'anima la
purificazione; infatti chi prescriveva loro il male li spaventò tanto che un altro, il quale per mezzo della
medesima arte teurgica chiedeva loro il bene, non riuscì a liberarli da quel timore, né a restituire loro la