Hyssopus, studi sulla Tradizione.

Ce qui doit et qu'il est possible de retenir largement l'attention, c'est précisément la question des rap-ports entre l'Église Catholique Romaine et la Franc-Maçonnerie. Elle est capitale dans l'histoire de celle-ci et elle rebondit toujours.
Vous n'ignorez pas le long conflit qui les a opposées depuis la condamnation que le pape Clément XII a portée contre la franc-maçonnerie en 1738. Il n'y a pas lieu de revenir ici sur cette longue histoire, dont le détail devrait être examiné pays par pays. Il fut à la fois d'ordre politique - avec notamment et d'abord la cause des Stuarts, puis avec la question romaine lors de l'indépendance et de l'unification de l'Italie, avec l'établissement de la IIIe République en France - et d'ordre dogmatique, qui nous intéresse dans cette étude, avec l'encyclique Humanum Genus de Léon XIII en 1884. Elle condamnait dans la franc-maçonnerie son rationalisme, son indifférence au souci de la religion, sa doctrine « mettant sur le pied de l'égalité toutes les formes religieuses alors que la religion catholique, disait le Pape, est la seule véritable ».